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Index de A à Z

195 mots, tirés des glossaires de l’encyclopédie, chacun relié à l’entrée qui l’explique. L’index se complète seul à chaque nouvelle entrée.

A

Adjacé, Hogbonou
les autres noms de Porto-Novo. Porto-Novo →
Adoxo
la tombe du roi, dans les palais d’Abomey. Abomey →
Afro-brésilien
le style d’architecture rapporté du Brésil par les anciens captifs revenus au pays. Porto-Novo →
Afro-Brésiliens
les descendants d’anciens captifs revenus d’Amérique, installés à Ouidah après l’abolition de la traite. Ouidah →
Agò
le cri par lequel on demandait le passage en croisant un Zangbéto la nuit. Le Zangbéto →
Agossou, Agossi
l’enfant né par le siège, parfois assimilé aux jumeaux. Les jumeaux, Hòxó →
Akati Ekplékendo
le sculpteur de la statue de fer de Gou, originaire de Doumé. Gou →
Akplɛkan
la chaîne de divination du bokonon. Les seize signes du Fâ →
Anagonu
le nom générique des adeptes de Sakpata, « ceux d’origine nago ». Sakpata →
Arará
à Cuba, les cultes venus du royaume d’Allada. Le vodun dans les Amériques →
Asɛn
l’autel portatif en métal des défunts, chez les Fon ; assányi en gun. Le culte des ancêtres →
Ayikungban
« la Terre », litote employée pour ne pas prononcer le nom de Sakpata. Sakpata →
Ayinɔn
« Maître » ou « propriétaire de la terre », titre de Sakpata. Sakpata →

B

Babá Egun
« père Egun », l’ancêtre invoqué dans le culte brésilien d’Itaparica. Les Egungun →
Babalawo
le prêtre de l’Ifá chez les Yoruba, équivalent du bokonon. Qu’est-ce que le Fâ ? →
Bàtá
la batterie de tambours des cultes nago-yoruba. Les tambours du vodun →
Bénin Tofa
la consultation du Fâ faite pour le pays, pendant la grande cérémonie. La fête du vodun →
Bokonon
le devin du Fâ, qui conduit l’examen. Legba →
Bokonon
le devin du Fâ, qui conduit l’examen. Dan →
Bokonon
le prêtre du Fâ, qui conduit l’examen. Hèviosso →
Bokonon
le prêtre du Fâ, qui conduit l’examen. Sakpata →
Bokonon
le prêtre du Fâ, qui interprète les signes et prescrit les cérémonies. Qu’est-ce que le Fâ ? →
Bokonon
le prêtre du Fâ, qui interprète les signes. La fête du vodun →
Bokonon
le prêtre du Fâ, qui consulte et interprète les signes. Le bokonon →
Bokonon
le prêtre du Fâ. Le maraboutage →
Bokonon
le prêtre du Fâ. Qu’est-ce que le vodun ? →

C

Casa das Minas
le temple de São Luís, au Brésil, consacré à Zomadonu. Tohossou →
Christianisme céleste
une Église chrétienne née au Bénin. Le vaudou et le christianisme →
Chromolithographie
une image imprimée en couleurs, très diffusée aux XIXᵉ et XXᵉ siècles. Mami Wata →
Collectivité familiale
l’ensemble des membres d’une lignée, responsables ensemble de ses obligations religieuses. Le culte des ancêtres →
Comité des rites vodun
l’instance qui encadre les rites présentés pendant les Vodun Days. La fête du vodun →
Consultant
la personne qui vient interroger le Fâ. Le bokonon →
Couvent
la maison où les initiés d’un vodun sont formés. La fête du vodun →

D

Damballa et Ayida-Weddo
les serpents célestes du vodou haïtien. Dan →
Dambirá
le nom brésilien de la famille de Sakpata, à la Casa das Minas de São Luís. Sakpata →
Dan
le serpent ; le vodun représenté sous cette forme ou par une tige de fer ; l’esprit qui demeure dans un arbre ou un tertre. Dan →
Dan Ayidohwêdo
la forme de Dan associée à l’arc-en-ciel. Dan →
Dangbé
le python royal de Ouidah, vodun tutélaire de la ville ; Dagbé en mina. Dan →
Dangbé
le vodun associé au python royal dans la tradition de Ouidah. Le temple des Pythons de Ouidah →
Dangbénon
le prêtre qui officie directement auprès des pythons du temple. Le temple des Pythons de Ouidah →
Dansi et Mahinou
les personnes vouées au culte de Dan. Dan →
Danxomè
le royaume du Dahomey, dont Abomey était la capitale. Legba →
Danxomè
le royaume d’Abomey, « dans le ventre de Dan ». Dan →
Danxomè
le royaume dont Abomey fut la capitale, appelé Dahomey par les Européens. Abomey →
Deuil
le temps et les rites par lesquels une famille accompagne la perte d’un proche. Les funérailles →
Djexo
la case qui abrite l’esprit du roi. Abomey →
Dɔkunnɔn
« celui qui possède les richesses », titre de Sakpata. Sakpata →

E

Efé
la cérémonie qui clôt les manifestations d’Oro à Sakété. Oro →
Egungun
les ancêtres qui reviennent parmi les vivants, sous un costume ; en yoruba, « pouvoirs dissimulés ». Les Egungun →
Ese
en yoruba, les vers du corpus d’Ifá. Les seize signes du Fâ →
Eshu, Elegba, Elegbara
le proche parent yoruba de Lègba. Legba →

F

Fâ
la divination du Bénin, qui dit ce qui est demandé. Legba →
Fâ
la divination du Bénin, qui dit ce qui est demandé. Dan →
Fâ
le système de divination du Sud-Bénin, qui trace la destinée des vodun et des hommes. Hèviosso →
Fâ
le système de divination du Sud-Bénin, qui trace la destinée des vodun et des hommes. Sakpata →
Fâ
le système de divination du Sud-Bénin ; Ifá chez les Yoruba, Afa chez les Mina. Qu’est-ce que le Fâ ? →
Fâ
le grand système de divination du Sud du Bénin. Le bokonon →
Fâ
le grand système de divination du Sud du Bénin. Qu’est-ce que le vodun ? →
Fa-lègba
le Lègba lié au Fâ et à la consultation. Legba →
Fadu
un signe du Fâ. Qu’est-ce que le Fâ ? →
Fagbesisa
la parole incantatoire attachée à un signe, sous forme de maxime. Qu’est-ce que le Fâ ? →
Fagleta
le récit attaché à un signe : mythe, conte ou légende. Qu’est-ce que le Fâ ? →
Fahan
le chant attaché à un signe. Qu’est-ce que le Fâ ? →
Fatè
le plateau de bois couvert de poudre sur lequel le bokonon trace les signes. Qu’est-ce que le Fâ ? →
Fermeture
une période pendant laquelle seuls les initiés peuvent sortir. Oro →
Fête annuelle des religions traditionnelles
le nom légal de la fête du vodun. La fête du vodun →
Funérailles incomplètes
des funérailles dont une obligation n’a pas été accomplie. Les funérailles →

G

Gan
le gong de métal, en fon. Les tambours du vodun →
Gansou
le grand gong qui accompagne les sorties du Zangbéto. Le Zangbéto →
Gbadé
l’un des vodun de la famille du tonnerre, réputé parmi les plus redoutés ; Badé dans le vodou haïtien et au Brésil. Hèviosso →
Gbe
la famille de langues du Sud du Bénin et du Togo, dont le fon et l’éwé. Vodun, vaudou, voodoo →
Gbe
la famille de langues du Sud du Bénin et du Togo, dont le fon. Qu’est-ce que le vodun ? →
Gèlèdè
la cérémonie de masques yoruba-nago en l’honneur de la mère primordiale. Le Gèlèdè →
Glèlè
roi du Danxomè à partir de 1858, commanditaire de la statue. Gou →
Glexwe
le nom local de Ouidah. Ouidah →
Goun
le peuple et la langue de la région de Porto-Novo. Porto-Novo →
Grandes mères
les femmes âgées et les ancêtres féminines honorées par le Gèlèdè. Le Gèlèdè →
Guèdègbé
le bokonon de la cour du roi Béhanzin, informateur de Maupoil. Le bokonon →

H

Hache à double lame
l’emblème d’Hèviosso, image de la foudre. Hèviosso →
Hèviosso
le vodun du tonnerre, de la foudre, de la pluie et de la justice ; aussi le nom de la famille des vodun du tonnerre. En fon, Xɛvioso. Hèviosso →
Hohovi
la statuette de bois d’un jumeau, chez les Adja et les Fon. Les jumeaux, Hòxó →
Hohovi
la statuette d’un jumeau, chez les Fon. La poupée vaudou →
Honmè
le palais royal de Porto-Novo, devenu musée. Porto-Novo →
Houéda, ou Xweda
le peuple de la région de Ouidah, gardien historique du culte de Dangbé. Dan →
Houéda, ou Xwéda
le peuple de la région de Ouidah, gardien historique du culte de Dangbé. Le temple des Pythons de Ouidah →
Houéda, ou Xwéda
le peuple et le royaume de la région de Ouidah, conquis par le Danxomè en 1727. Ouidah →
Houn-lègba
le Lègba lié à un lieu de culte vodun. Legba →
Hounnon
le prêtre responsable du culte d’un vodun. Les vodunsi →
Hòxó
les jumeaux, chez les Fon. Les jumeaux, Hòxó →
Hùnkpamɛ̀
le couvent, lieu de l’initiation. Les vodunsi →
Hùnsi
autre nom de l’initié ; hùn désigne le sang, le secret et le vodun. Les vodunsi →
Hwanjile
la reine mère du roi Tegbesu, au XVIIIᵉ siècle, qui installa Mawu et Lisa au sommet du panthéon royal. Mawu-Lisa →

I

Ibeji
la statuette de jumeau chez les Yoruba, appelés Anago au Bénin. Les jumeaux, Hòxó →
Igbo Oro
la forêt sacrée d’Oro. Oro →
Iroko
un grand arbre d’Afrique de l’Ouest, Milicia excelsa, souvent sacré. La forêt sacrée de Kpassè →
Iya
le grand tambour de la batterie bàtá. Les tambours du vodun →
Ìyá Àgan
chez les Yoruba d’Oyo, un titre de femme dans le cortège de l’Egungun. Les Egungun →
Iyà Nlà
la mère primordiale, en yoruba. Le Gèlèdè →
Iyawo
en yoruba, la novice, « la plus jeune des épouses ». Les vodunsi →

J

Jeje
au Brésil, le nom des traditions venues des peuples éwé et fon. Tohossou →
Jeje
au Brésil, le nom des traditions venues des peuples éwé et fon. Le vodun dans les Amériques →
Jivodun
les vodun du ciel, dont Hèviosso est le roi. Hèviosso →
Jɛxɔsu
« le Roi des perles », titre de Sakpata. Sakpata →

K

Kaka
la musique des bois que l’on fait claquer. Le Zangbéto →
Kiti
le gardien du seuil de Sakpata, comme Lègba l’est des autres vodun. Sakpata →
Kouvito, kluto
les mots employés chez les Fon et les Gun pour les morts qui reviennent ; leur équivalence avec Egungun est discutée. Les Egungun →
Kouvito, kluto
chez les Fon et les Gun, les morts qui reviennent. Le culte des ancêtres →
Kpakriyaou
selon la tradition de Porto-Novo, le premier Zangbéto, « roi des Zangbéto ». Le Zangbéto →
Kpassè loko
« l’iroko de Kpassè », l’arbre du roi. La forêt sacrée de Kpassè →
Kpassènon
le chef de la communauté Adjovi, descendante de Kpassè, responsable de la forêt. La forêt sacrée de Kpassè →
Kpassèzoun
« la forêt de Kpassè ». La forêt sacrée de Kpassè →
Kpododji
la cour extérieure des palais, cadre des cérémonies rituelles. Abomey →
Kpojito
à Abomey, la reine mère associée au règne d’un roi. Mawu-Lisa →
Kpɔli
le signe du Fâ attaché à la personne, établi lors de l’initiation. Legba →

L

Lignage
l’ensemble des descendants d’un même ancêtre. Le culte des ancêtres →
Lignage
l’ensemble des descendants d’un même ancêtre, responsables ensemble des obligations envers le défunt. Les funérailles →
Lisa
l’aspect masculin de la puissance créatrice, le soleil et le jour. Mawu-Lisa →
Lwa
les esprits du vodou haïtien, dont Papa Legba. Legba →
Lwa
en Haïti, les esprits du vodou, parmi lesquels la famille des Ogou. Gou →
Lwa
les esprits du vodou haïtien. Le vodou haïtien →

M

Mami Wata
du pidgin, d’après l’anglais « Mammy Water », la mère des eaux. Mami Wata →
Mamissi
les adeptes de Mami Wata. Dan →
Manbo
la prêtresse du vodou haïtien. Le vodou haïtien →
Marabout
d’abord un religieux musulman, puis, par extension, toutes sortes de praticiens consultés pour une protection. Le maraboutage →
Mawu
l’aspect féminin de la puissance créatrice, la lune et la nuit ; aujourd’hui aussi le nom de Dieu chez les chrétiens fon. Mawu-Lisa →
Mawu
le nom fon de la puissance créatrice, repris pour le Dieu chrétien. Le vaudou et le christianisme →
Mawu-Lisa
le couple créateur de la cosmologie fon. Legba →
Mawu-Lisa
le couple divin placé au sommet de l’organisation du monde dans certaines traditions fon. Hèviosso →
Mawuxówéma
le titre de la Bible en fon. Mawu-Lisa →
Murābiṭ
en arabe, l’homme religieux, à l’origine du mot marabout. Le maraboutage →
Mɛnji
les seize signes majeurs, ou signes « doubles ». Qu’est-ce que le Fâ ? →

N

Nago
le nom donné au Bénin aux populations yoruba. Les Egungun →
Nago
le nom donné au Bénin aux populations yoruba. Oro →
Nago
le nom donné au Bénin aux populations yoruba. Le Gèlèdè →
Nana Buluku
dans certains récits, l’être primordial dont sont issus Mawu et Lisa. Mawu-Lisa →
Nkisi nkondi
une figure de pouvoir du peuple kongo, hérissée de clous. La poupée vaudou →

O

Oba
le roi, en yoruba. Sakété →
Odo Yansa
le marigot découvert par les fondateurs, symbole de la ville. Sakété →
Odu
en yoruba, chacune des 256 parties du corpus. Les seize signes du Fâ →
Ogun, Ogou, Ogum
les noms de la puissance du fer chez les Yoruba, en Haïti et au Brésil. Gou →
Oriki
les chants de louange, en yoruba. Les tambours du vodun →
Oro
une société distincte, avec ses propres règles et ses propres périodes. Les Egungun →
Oshumare
le serpent arc-en-ciel de la tradition yoruba. Dan →
Otchougbé
le vodun qui, selon le Fâ, réclama domicile à Sakété. Sakété →
Ouidah 92
le premier festival international des arts et cultures vodun, tenu en février 1993. La fête du vodun →
Oungan
le prêtre du vodou haïtien. Le vodou haïtien →

P

Pavillon des Sessions
l’espace du Louvre où le quai Branly expose des chefs-d’œuvre depuis 2000. Gou →
Pidgin
la langue de contact des côtes africaines, formée sur l’anglais. Mami Wata →
Pisé
la terre compactée des murs des palais. Abomey →
Porte du Non-Retour
le monument mémoriel élevé en 1995 sur la plage de Ouidah. Ouidah →
Possession
l’état d’une personne reconnue comme habitée par un vodun. La transe et la possession →
Python royal
Python regius, le serpent non venimeux vénéré au temple. Le temple des Pythons de Ouidah →

Q

Quevioçô
le nom brésilien de la famille d’Hèviosso, à la Casa das Minas de São Luís. Hèviosso →

S

Sacralisation
la mise d’un espace, comme une mangrove, sous la garde d’une puissance traditionnelle. Le Zangbéto →
Sakpata
le vodun de la terre, que les récits associent à Hèviosso. Hèviosso →
Sakpata
le vodun de la terre, historiquement associé à la variole ; aussi le nom de toute sa famille. Graphies : Sapata, Sagbata, Sakpàtá. Sakpata →
Sakpatassi
les adeptes de Sakpata. Sakpata →
Savi
l’ancienne capitale du royaume houéda, premier centre du culte. Le temple des Pythons de Ouidah →
Savi
l’ancienne capitale du royaume houéda. Ouidah →
Savi, ou Sahè
l’ancienne capitale du royaume houéda, premier siège du culte de Dangbé. Dan →
Shango
la grande figure yoruba du tonnerre, rapprochée d’Hèviosso. Hèviosso →
Shankpanan
le nom yoruba d’origine de Sakpata ; Tchankpanan à Porto-Novo. Sakpata →
Signe majeur
l’une des seize figures fondamentales du Fâ, identique sur ses deux colonnes. Les seize signes du Fâ →
So
la foudre, et le nom des vodun du tonnerre. Hèviosso →
Sogbo
selon certaines maisons, la figure qui conduit la famille du tonnerre ; Sobô au Brésil. Hèviosso →

T

Takété
« se mettre à l’écart », à l’origine du nom de la ville. Sakété →
Tambor de mina
la religion afro-brésilienne du Maranhão, née autour de la Casa das Minas. Le vodun dans les Amériques →
To-lègba
le Lègba du village ou du quartier. Legba →
Tohossou
une autre tradition béninoise liée aux eaux, distincte de Mami Wata. Mami Wata →
Transe
l’état modifié dans lequel se manifeste la possession. La transe et la possession →
Trickster
le « fripon divin » des anthropologues, figure rusée qui trouble et transforme. Legba →
Tɔxɔsu
la graphie fon de Tohossou. Tohossou →

V

Variole
une maladie éruptive très contagieuse, éradiquée dans le monde entier en 1980. Sakpata →
Vaudou
la forme française du mot vodun. Vodun, vaudou, voodoo →
Vodou
la religion d’Haïti, en créole haïtien. Vodun, vaudou, voodoo →
Vodou
la religion d’Haïti. Le vodun dans les Amériques →
Vodou
la religion d’Haïti, en créole haïtien. Le vodou haïtien →
Vodun
une divinité, et la religion qui sert les divinités. Qu’est-ce que le vodun ? →
Vodun Days
le festival organisé par l’État à Ouidah autour de la fête nationale, depuis 2024. La fête du vodun →
Vodunsi
un initié d’un vodun. La fête du vodun →
Vodunsi
« épouse du vodun », la personne consacrée à un vodun par l’initiation. Les vodunsi →
Vodunsi
l’initié consacré à un vodun. La transe et la possession →
Vodunsi
l’initié consacré à un vodun. Qu’est-ce que le vodun ? →
Vodunsi
l’initié consacré à un vodun. Le vaudou et le christianisme →
Voodoo
la forme anglaise, employée en Louisiane et dans la culture populaire. Vodun, vaudou, voodoo →
Voodoo
la forme anglaise du mot, chargée des images de la culture populaire. La poupée vaudou →

W

Wututu
l’oiseau messager qui réconcilia Sakpata et Sogbo ; son cri annonce la pluie. Sakpata →

X

Xwé-lègba
le Lègba de la maison. Legba →
Xweda Dangbé
« le python bienfaiteur ». Le temple des Pythons de Ouidah →
Xwedanu
le nom des adeptes d’Hèviosso, « ceux d’origine xweda ». Hèviosso →

Z

Zan vali
le couvent du Zangbéto, « la tanière de la nuit ». Le Zangbéto →
Zan vi
les initiés du Zangbéto, « les enfants de la nuit ». Le Zangbéto →
Zangbéto
le gardien de la nuit, dont les sorties marquent les fêtes. La fête du vodun →
Zangbéto
le gardien de la nuit, d’une autre tradition que l’Egungun. Les Egungun →
Zomadonu
l’un des Tohossou les plus connus. Tohossou →